ביאור הגר"א חושן משפט 127
פסק הדין המקורינפתח באתר המקור — din.gov.il / Sefaria
טקסט מלא של הפסק ←
האיש כו' ויש חולקין דס"ל דוקא במעות טמונים וכמ"ש שם במכירה ומדהקשה שם מתבי לוה כו' לאו כו' וע"כ בטמונים איירי אבל הרמב"ם סבר כיון דמשני שאני התם דלא כו' ה"ה אפי' בשאינן טמונים דהא אפי' לסברא דלא אמרי' לגלויי זוזי דבעי אפ"ה בהלואה א"ל עליו כלום ועד"ר וע"ל סי' ס"ב:
(ליקוט) בד"א כו'. כפירש"י וכן הורה ב"י בטור ודברי ד"מ אינן נכונים והיה אפשר לומר על ד"א שהטור כ' כפי' הגי' שכ' בספרים ראשונים כיון שהורתו ולידתו בקדושה כו' וכן היה כתוב ברי"ף אבל כבר דחאה הרשב"א דלזה חייב להחזיר ודברי ב"י עיקר שהטור דרכו ע"פ הרא"ש והרא"ש לא כ' רק פרש"י ועתוס' שם ד"ה כאן כו' ואור"ת כו' והר"ש בשביעית שם והרא"ש בקדושין כ' עוד ת' אחר דרב מרי שאני דבתר אימיה שדינן ליה ואינו גר כלל וזה התי' עיקר וז"ש הטור במלוה או פקדון והרשב"א והר"ן הביאו ב' השיטות של רש"י ושל ר"י ולא הכריעו (ע"כ):