ביאור הגר"א אבן העזר 135
פסק הדין המקורינפתח באתר המקור — din.gov.il / Sefaria
טקסט מלא של הפסק ←
וטוב כו' ואם כו'. תוס' שם ד"ה צריכי כו' ע"ש:
קראוהו כו'. כמ"ש תוס' שם בתי' השני א"נ כו':
ואם הגט כו'. כמש"ש פ' א' רא"א כו' ר"א בר אהבה שם וכמש"ל סי' קנ"א ס"א וכתי' תוס' הנ"ל דבקראוהו מיירי:
הרי כו'. כמ"ש בתוס' הנ"ל ואי לא קרייה כו' וכ"כ הרשב"א וש"פ:
ואפי' אם כו'. דלא כתי' ראשון תוס' הנ"ל והטור פי' כתירוץ ראשון אבל ש"פ לא כ' כן:
אבל אם כו' רי"ו וכן דייק בפסקי מהרא"י סימן ך' מדברי הרמב"ם וש"ע שכ' הרי כו' וזרקתו כו' מ' דוקא בזרקתו האל"ה לא תצא וכתי' ראשון של תוס' הנ"ל אלא דתוס' ס"ל בתי' ראשון אפי' אם זרקוה לים וכמ"ש בסה"ת ומרדכי וכ"כ בטור וכנ"ל אבל הרמב"ם ס"ל דלא דייקינן מינה אלא בנמצא בידה דלא תצא ומ"ש וי"א הוא דעת הרשב"א וש"פ דס"ל כתי' השני בתוס' הנ"ל דדוקא בקראוהו הלא"ה תצא בכ"מ. וב"ש כתב דהי"ח הוא הטור ול"נ דהל"ל בתחלה וי"ח ואח"כ אבל אם כו' לכ"ע לא תצא כו' ומ"מ מ"ש מהרא"י דהרמב"ם ס"ל כתי' הראשון ליתא דס"ל כתי' שני כמ"ש בס"ב:
אם לא בדקו כו'. תוס' שם ד"ה ושמואל כו' וכ"כ הטור אבל הרמ"א והרשב"א חולקים מדל"ק אלא חיישינן כו':
בד"א כו'. טור וש"פ: