ביאור הגר"א חושן משפט 358

וכן אם כו'. דברי המ"מ כאן והביאו בה"ג תמוהין דהא בפ"ה מה' גזילה ולקמן בסי' שס"ט ס"ג פ' כשמואל וכן הקשה המ"מ שם וכבר ישבו הכ"מ וכמ"ש בסמ"ע ס"ק ב' ולמד הרמב"ם ממה דאתמר פלוגתייהו אגזלן ולא אכה"ג ש"מ דבהא ל"פ: (ליקוט) וכן כו'. למד ממש"ש קי"ג ב' הני דדיירי כו' וערשב"א שם (ע"כ): וי"א כו'. תוס' דב"מ שם ד"ה מר כו': (ליקוט) וי"א כו'. עתוס' שם דכשמביא מביתו מותר דמסתמא חלקו בזה ועב"ח (ע"כ): (ליקוט) וי"א כו'. וס' ראשונה פ' כאמימר ור"א ועתוס' דב"מ ך"ב א' ד"ה מ"ז כו' ורב אשי כו' (ע"כ) . דכל מה כו'. רש"י במתני' וגמ' שם ב': (ליקוט) כדי משיכת מחט. צ"ע למה הניח דברי הגמ' שהוא מבואר יותר. וגם לפי הירושלמי הוא כפלים כמשיכת מחט וז"ל הירושלמי תני ר"ח מלא מחט דבי ר' ינאי פתרין לה כפלים כמלא מחט תני בר קפרא מלא משיכת המחט דבי ר' ינאי פתרין לה כפלים כמשיכת מחט מה ופליג מה דתני ר"ח מלא מחט דבי ר' ינאי פתרין לה כפלים כמלא מחט מה דתני ב"ק משיכת מחט דבי ר' ינאי פתרין לה כפלים כמשיכת מחט וז"ש הרי"ף ירושלמי תני ב"ק מלא משיכת מחט ר"ל מחט דתנן הוא משיכת מחט אבל בעינן כפלים כמ"ש דבי ר"י וכמ"ש בגמ' ופ' הרי"ף כב"ק דאיתמר באחרונה כשיטתו ומפ' הגמ' ג"כ כדבריו אע"ג דלכאורה בגמ' מ' כדברי ר"ח דקאמר פחות מכאן למאי חזיא כו' אבל דברי הרמב"ם וש"ע א"י להולמו וגם למה הניח דברי הגמ' וצע"ג והטור פ' כגמ' שלנו וכדברי ר' חייא והוא הנכון (ע"כ): וכן כו' כנ"ל: (ליקוט) בכל הדברים כו'. עבה"ג ובתוספתא מסיים שם ואין משנין ממנהג המדינה (ע"כ): ואע"ג כו'. רשב"א בשם הראב"ד: (ליקוט) ואע"ג דשינוי החוזר כו'. והוא שינוי החוזר כמש"ש צ"ג ב' דאפילו בעשאן בגד (ע"כ):