פתחי תשובה על חושן משפט 360
פסק הדין המקורינפתח באתר המקור — din.gov.il / Sefaria
טקסט מלא של הפסק ←
תקנת השבים בקרקע. עבה"ט מה שעמד על לשון הסמ"ע ועיין בלבוש שכתב טעם אחר דלכך לא עשו תקנת השבים בקרקע דטעמא מאי עשו תקנת השבים כדי שלא יעלים הגזלן שגזל ולא יעשה תשובה ובקרקע לא שייך זה דאי אפשר להעלימה ע"ש. ועיין בתשובת המבי"ט ח"ג סי' קמג שכתב דאם לא נעשה בהשגת גבול מדעתו רק שהבנאים הכניסו חצי אמה מקרקע חבירו שלא מדעתו אפשר שגם הגאונים יודו שעשו בו תקנת השבים ויפרע לבעל הקרקע מה ששוה החצי אמה כי לא החמירו אלא מפני מה שעבר על לא תסיג גבול רעך והכא לא עבר כיון שלא ידע עכ"ל ועיין במל"מ פ"ו מהל' גניבה הלכה י"א שהביאו בקצרה וכ' עליו ואין נראים לי דבריו כלל ע"ש ועיין בתשובת רשמי שאלה ס"ס נ"ו שהביא דברי המל"מ הנ"ל על נדון דידיה (שהובא לעיל סי' קמב ס"ב ס"ק ב') ומסיים דצ"ע ע"ש ועיין בספר שער משפט שכתב דנ"ל דהאי דינא תליא בפלוגתא שהביא הרמ"א בסימן רעד במי שהיה לו נחיל של דבורים ויצאו וישבו על אילן חבירו אי יכול לקוץ הענף כו' וכן בשנים שהיו באים בדרך זה בחבית של יין וזה בכד של דבש ונסדק הכד של דבש אי בעל היין חייב לשפוך את יינו כדי להציל דבש של חבירו וישלם לו דמי היין מפני השבת אבידה כמבואר בסימן רסד ע"ה בהגה כו' ע"ש:
או לבנו. עבה"ט וע' בתשובת הרב מהר"ר משה רוטענבערג. חא"ח סימן ב' מ"ש בזה: