ביאור הגר"א אבן העזר 95
פסק הדין המקורינפתח באתר המקור — din.gov.il / Sefaria
טקסט מלא של הפסק ←
ואם כו'. עתו"ס שם ד"ה ניזונית כו':
אם היתה כו'. כמ"ש ביבמות מ"ב ב' וליתבעינהו ליורשים:
ויכולה היא. כמ"ש בערכין כ"ב א' אין נזקקין כו' משום מזוני ואף דמוסיף שם משום חינא היינו משום גרושה אבל פשיטא דקיימא טעמי דמזוני נמי וכ"ש לפרש"י ד"ה ההיא כו' תה"ד סי' רי"ז ע"ש ועיין רמב"ם פי"ב מה' מלוה הלכה ג' לפיכך אם קפצה האשה ונשאת ואח"כ באת לתבוע כתובתה מנכסי היתומים אין נזקקים לה עד שיגדלו היתומים שהרי א"ל מזונות והרי נשאת ועכ"מ שם כתב הרשב"א כו' ולע"ד כו'.
ופירות כו'. כיון דאין חייבים בפרקונה כמ"ש בפ"ד וכמש"ש ואין חייבים כו'. יורשיה יורשי כו':
צמצמה כולי וכן כולי. שם ס"ה ב' ועבה"ג:
כשבאה כולי. עבה"ג וס"ל סימן ע' ס"ה:
יש מי כו'. ואם אינה ניזונת כולי ערשב"ם קמ"ג ב' ד"ה ואם אמרה כו' ושם קמ"ד א' ד"ה באשה כו':
ויש מי כו'. טור בשם הראב"ד שלא אמרו מעשה ידיה שלהן אלא בקבועים כגון טוי' ואריגה כו':
ויש מי כו'. וכ"כ בהג"א שם ד"ה וריב"ם כו':
ויש מי כו'. הרא"ש שם ע"ש:
ואינה גובה כו'. שם ברא"ש דלא כרשב"ם וכמ"ש בבכורות נ"ב ב':