ביאור הגר"א אבן העזר 46
פסק הדין המקורינפתח באתר המקור — din.gov.il / Sefaria
טקסט מלא של הפסק ←
וה"ה ספק כו'. כמש"ש פ"ט ב' וכמש"ל בס"ה:
וכן אם כו' או כו'. ברייתא שם:
וכן אם כו'. עתוס' שם ד"ה עד כו' וכ"כ הרא"ש שם דשני דברים הן וכ"כ ש"פ וכאן לא משמע כן ועב"ש:
וי"א כו' כמ"ש פלוני כו' והלכו כו'. פתח ביחיד ומסיים ברבים והלכו אלא דה"ק פלוני מפלוני ראובן משמעון ופלוני לוי מיהודה ושמעון ויהודה הלכו למ"ה וגירסת הרמב"ם שמע מפלוני ופלוני הלכו למ"ה וער"ן:
ואין חוששין כו'. גמ' שם:
אם לא כו'. כמ"ש בסוף קדושין דסוקלין ושורפין על החזקות ועי"ד סימן קפ"ה ס"ג דאפילו אמתלא לא מהני כה"ג:
ויש לב"ד כו'. גמ' דגיטין שם והעמידו דבר כו':
בד"א כו'. מתני' שם:
כמשמעו כו'. כר"י שם ולא כרבר"ה:
כיצד כו" מתני' שם:
נתברר כו'. דבזה"ז מבטלין קלא ועברא"ש שהאריך בזה:
כגון שבאו כו'. כפיר' שני של רש"י תוספת ד"ה מבטלינן ור"ן וש"ה:
וי"א כו'. דלא ידעינן מהמקומות אזלינן לחומרא שם:
שלח כו' שכן כו'. כמ"ש עד שמגיעין כו':
ואם לאו כו'. עתו' שם ד"ה אף בזה כו' וכ"כ הרי"ף והרא"ש וש"פ:
ואם כנסה כו'. ערש"י שם ד"ה דבתר נשואין כו':
ואפי' כו'. כ"כ הר"ן שם בשם הרמב"ן אמ"ש שם כל קלא דלא אתחזק כו' וא"ת יחזיקו עכשיו בב"ד ושמא אם נישאת קודם בדיקה אין בודקין אחר נישואין עב"ח: