ביאור הגר"א חושן משפט 21
פסק הדין המקורינפתח באתר המקור — din.gov.il / Sefaria
טקסט מלא של הפסק ←
מי שקנו מידו. תוספתא פ"א דב"מ שנים שנתעצמו כו' אם לא באתי כו' שם פלוגתא דר' יוסי ור' יהודה והוא פלוגתתם דפ' ג"פ וכ"ה בתוס' שם ואסיקנא בנדר' והלכתא כו' וע"ל סי' נ"ה ועבהג"מ סוף פ"ז ב' הירושלמי: (ליקוט) מי שקנו כו'. ירו' פ' האומר ופ' מי שאחזו אדם המתנה אם לא אעשה לך כך ביום פ' יהיה כך ואירע לו אונס ר' יוחנן אמר אונסא כמאן דלא עבד ור"ל אמר אונסא כמאן דעבד וכ' סמ"ג והג"מ והלכה כר"י לגבי ר"ל והיא ראיה לפסק הגאונים והרמב"ם ולכאורה הוא להיפך וצ"ל שגי' הוא עבר ברי"ש אבל י"ל דסמך על מסקנא דנדרים כ"ז א' ב' דמסקנא שם דוקא דלא אניס. אבל צ"ע למה לא הזכיר בד"ת וכן מתפסן זכוותיה לשיטתו ובתוספתא פ"א דב"מ מ' דתליא בפלוגתא דר' יוסי ור' יהודה לענין אסמכתא דתני שם שנים שנתעצמו בדין זה בזה ואמר א' מהן לחבירו אם לא באתי מכן ועד יום פי' יהא לך בידי כך וכך הגיע זמן ולא בא יתקיים התנאי דר' יוסי א"ר יהודה האיך זוכה בדבר שלא בא לתוך ידו כו' משכן לו בית כו' הנותן ערבון כו' ואפשר שסמך על הירו' שלא הזכיר כלום אבל אין ראיה דלא נחית לפלוגי שם אלא אם אונס טענה או לא אבל התנאי כדין כל האסמכתא וז"ש בהג"ה וע"ל סי' רז ר"ל כדין האסמכתא שם (ע"כ):
(ליקוט) מיד ואין כו'. כמ"ש בנדר' שם ובפ' ג"פ ר' יוסי אומר יתן מ' מיד כיון שקנס א"ע. רשב"א (ע"כ):