לווה שטוען שההתחייבות היתה לפרוע לאבי המלווה

נדחה
גביית חובסכסוך חוזי
פסק הדין המקורינפתח באתר המקור — din.gov.il / Sefaria

סיכום

תובעת טוענת כי הלוותה לנתבע סכום של 15,000$ לפני כ-32 שנה, והכסף היה בבעלותה (נתן לה אביה כמתנה). נתבע טוען כי הכסף לא הועבר מהתובעת אלא מאביה של התובעת, שהוא בעצמו ביקש ממנו את ההלוואה, והתחייב להחזיר לאביו בלבד. כמו כן, סבר נתבע כי אביו מחל לו על החוב בתור מתנה בעת לידת בנו. בית הדין קבע כי על המוציא מחברו עליו הראיה, וכיוון שהתובעת לא הגישה ראיה ברורה על כך שהיא המלווה, ויש הכחשה בדבר זהות המלווה, פטר בית הדין את הנתבע מן התביעה. בית הדין גם פטור את הנתבע משבועת היסת בשל התירוצים הרבים שחלפו ללא תביעה, דבר המעלה ספקות על טענתה של התובעת.

עובדות

לפני כ-32 שנה הועברו 15,000$ מהתובעת (או משוהי טוען שזה היה) לנתבע. התובעת טוענת כי הכסף היה בבעלותה, שנתן לה אביה כמתנה מאביה של אמה. התובעת טוענת שביקשה מהנתבע להחזיר את הכסף בתשלומים משיעורי העזר שתיתן אשתו. בתחילה תבעת את הנתבע, אך במשך השנים הפסיקה לתבוע בשל מצבה הנפשי. נתבע טוען כי ביקש מאביה של התובעת (ולא מהתובעת עצמה) הלוואה של 15,000$ לרכישת דירה, והאב אמר לו שיקח את הכסף מבתו. נתבע טוען שהוא התחייב להחזיר לאביו בלבד, ולאחר שנולד בנו הגדול, מחל לו האב על החוב כמתנה.

החלטה

בית הדין פטר את הנתבע מן התביעה. פטור זה התבסס על שני טעמים: (1) על סמך העיקרון כי המוציא מחברו עליו הראיה - כיוון שיש הכחשה בין הצדדים מיהו המלווה בפועל, והתובעת לא הגישה ראיה ברורה על כך שהיא המלווה, אי אפשר לחייב את הנתבע; (2) בית הדין פטר את הנתבע גם משבועת היסת בשל העובדה שהתובעת לא תבעה את הנתבע במשך 32 שנה, דבר המעלה ספקות ניכרים על כושר השכנוע של טענתה.

נימוקים

בית הדין הציג את הנימוקים הבאים: ראשית, הלוואה זו היא הלוואה על פה (שום ראיה בכתב לא הוגשה), ולפיכך חלים עליה כללי ההוכחה המחמירים. בהתאם לחו"מ סימן עה, כאשר יש הכחשה בין תובע ונתבע, הנושא את הראיה הוא המוציא מחברו. בהינתן שלא הוצגה ראיה ברורה מהצד של התובעת, לא ניתן להטיל את ההתחייבות על הנתבע. שנית, עובדת ההמתנה של 32 שנה בלי תביעה משתקפת כ"ריעותא" (תמוהות / ראיות חיוביות) כנגד טענתה. כאשר יש ריעותא כזו, בתי דין בזמן הזה מנהגם לפשר במקום לחייב בשבועה. הרבנים ציינו כי הם מקווים שהצדדים יעריכו את "רוח הדברים, האמת והשלום".

טקסט מלא של הפסק ←
מס. סידורי:103 לווה שטוען שההתחייבות היתה לפרוע לאבי המלווה תשע"ב/9 התובעת: גב' א', מלווה כסף לטענתה. הנתבע: ב', מקבל הכסף. המקרה: לפני כ-32 שנה הועברו 15,000$ מהתובעת לנתבע. טענות הצדדים: התובעת : לפני כ-32 שנה אבי בקש ממני להלוות לתובע 15,000$ , נפגשתי עם התובע והעברתי לו את הכסף שהיה שלי. והוא התחייב להחזיר לי בתשלומים משיעורי העזר שאשתו תתן. תבעתי את הכסף בהתחלה אבל במשך השנים הפסקתי לתבוע היות והייתי במצב נפשי לא טוב. כמו כן הכסף הזה היה חלק מהכסף שניתן לי במתנה מאביה של אמי. (הוגש לביה"ד מכתב מאמה של התובעת המאשר את הבעלות על הכסף). הנתבע: היות והיה ברצוני לקנות דירה בקשתי מאביה של התובעת הלוואה בסך 15,000$. הוא אמר לי שאין בעיה תיקח מבתי. ובאמת לקחתי את הכסף ממנה. ואני הצעתי מצדי להחזיר לאביה את הכסף בתשלומים. כשנולד בני הגדול אביה מחל לי על הכסף כמתנה לכבוד לידת בני. (הגיש לביה"ד מכתב מאב התובעת בו מאשר את הדבר). אני מעולם לא התחייבתי כלפי התובעת אלא אך ורק כלפי אביה, וכאמור הוא מחל לי. ברור הדין ראיות וטענות היות והתובעת לא הגישה שום ראיה על ההלוואה ממילא ישנו לפנינו מלווה על פה. והיות וישנה הכחשה בין התובעת לנתבע מיהו המלווה, הדין הוא שהמוציא מחברו עליו הראיה, וכל עוד אין ראיה שהתובעת היא המלווה אי אפשר לחייב את הנתבע. שבועת היסת אומנם חז"ל חייבו שבועת היסת כשיש הכחשה כמבואר בחו"מ סי' ע"ה, אבל היות ולפי אומדן ביה"ד טענת התובעת אינה מבוססת מספיק, מזה שכ"כ הרבה זמן לא תבעה את התובע (32 שנה), אע"פ שמצבה היה דחוק. לכן נראה שיש לפטור את הנתבע גם משבועת היסת. לסיכום: הנתבע פטור. בית הדין מקווה שהצדדים יבינו את רוח הדברים והאמת והשלום אהבו. בכבוד רב הרב שלום אילוז הרב אהרון אליהו הרב ישראל הירשנזון נושאים מנהג > תוכן מנהגים > בסדרי דין > לפשר במקום חיוב שבועה > שבועת היסת > כשיש ריעותא שלא תבע שנים רבות שבועה > שבועת היסת > נוהג בתי הדין בזמן הזה לפשר > כשיש ריעותא שלא תבע שנים רבות מקורות שולחן ערוך חושן משפט עה-צו - הלכות טוען ונטען סימן עה סעיף ז

פסקים קשורים