פתחי תשובה על אבן העזר 161
פסק הדין המקורינפתח באתר המקור — din.gov.il / Sefaria
טקסט מלא של הפסק ←
לא רצה. עב"ש סק"ג שכ' היינו שלא רצה ליבם ורוצה לחלוץ מ"מ חוזרים כו' עד ודלא כב"ח. ועיין בתשובת אא"ז פמ"א ח"ב סי' א' שהשיג ג"כ על הב"ח בזה והבי' דבחידושי מהריב"ן ביבמות שם כתב לתרץ דעת הב"ח אבל דבריו תמוהין ע"ש ועיין בס' ישועת יעקב שכ' ליישב דברי הב"ח באופן נאות ומ"מ לדינ' הסכים עם הב"ש ע"ש.
במדינת הים. עבה"ט וע' מענין זה בתשובת עה"ג סי' י"ב ובתשובת צ"צ סימן קכ"ז ובתשו' אא"ז פמ"א ח"ב סי' א' ובס' ישועת יעקב סק"ד ע"ש באריכו': (ועי' בתשו' חתם סופר ח"ב סי' פ"א נידון יבמה רכה וענוגה עני' אשר לא נסתה להלוך למרחקים והיבם גדול אומרים שנמצ' במדינת הגר רחוק מ' פרסאות ואולי לא נמצ' שם וגם קשה ליבמה לילך אחריו ונמצ' ג' אחים צעירים במקומה שרוצים לחלוץ אם נכון שיחלוץ הקטן במקום שיש גדול במרחקים והאריך בזה ומסיק לדינ' דאם היבם במדינה אחרת שנשתנה בלשון ואויר וכדומה אפילו קרוב מאד אין ממתינין ובאותה מדינה כל שרחוק שאפשר תתבעל המצוה לא משהינן וא"כ בנדון שלפנינו כולהו טעמי איתנהי שלא להשהות המצוה ויחלוץ הגדול שבשלשה הצעירים שבמקומה ע"ש):
חלוצת הגדול עדיפ'. עיין בתשו' בית יעקב סי' ק"ד שכ' דכל מצי' שאינ' מן המובחר לעשות על ידי אחד ועל ידי אחד היא מן המובחר יותר וכשהתחיל אותו שאינו מן המובחר לעשות בא האחר שהו' מן המובחר יש להפסיק לעשותו ע"י אותו שהו' מן המובחר יותא ולכן בדין שמצוה בגדול לחלוץ אם באמצע החליצ' של הקטן בא הגדול ממ"ה ולא נעשה גמר המצוה אז חוזרין לסדר החליצ' מתחילתו בגדול ע"ש ועמ"ש בפ"ת ליו"ד סי' רס"ד סק"ג ועיין בה"ט בא"ח סי' תרע"ג ס"ק א' ובש"ת שם: