סיכום
בעל ואשה שכרו דירה למגורים וחתמו שניהם על חוזה השכירות. לאחר נפרדותם, הבעל נשאר בדירה עוד מספר חודשים ואחר כך עזב. המשכיר תבע את שניהם בתשלום דמי השכירות. הבעל סירב להופיע בבית הדין. האשה טענה שמכיוון שהבעל חייב לה מדור, אין עליה חיוב לתשלום השכירות. בית הדין קבע שהאשה חתומה על חוזה השכירות ולכן היא חייבת לשלם את דמי השכירות למשכיר, בדומה לשני שלווו ביחד. חיובה כלפי המשכיר אינו מתוגמל על ידי חיוב הבעל למדור. עם זאת, האשה יכולה לחזור ולתבוע את הסכום מהבעל, משום שהוא חייב לה מדור.
נימוקים
בית הדין בנה את פסקו על הלכות הגמרא וההלכה בנוגע לשני שלווים שלווו ביחד. המהרשד"ם הסיק שכאשר בעל ואשה שכרו בית ביחד, מעמדם דומה למשכנתאים שלווו ביחד. על פי השו"ע (סימן עז, סעיף י'), כאשר בעל ואשה לווים ביחד, האשה חייבת לשלם חציה מהחוב. בנד"ן, כיוון שהאשה חתמה בפירוש על חוזה השכירות, היא התחייבה בפירוש וחייבת לשלם את דמי השכירות. חיוב זה כלפי המשכיר אינו קשור לחיוב הבעל לתן מדור לאשתו - אלה שני חיובים עצמאיים. כאשר בעל ואשה שכרו ביחד, הם נעשים ערבים זה לזה על פי ההלכה. המשכיר עשה את המוטל עליו בהזמנת הבעל לבית דין, ולכן יכול לתבוע מן הערב (האשה). לאחר שתשלם, יכולה לתבוע את הבעל, בעיקר משום שהוא חייב לה מדור.
טקסט מלא של הפסק ←
מס. סידורי:1151 חיוב אשה בדמי שכירות הנידון: בעל ואשה שכרו דירה למגורים וחתמו שניהם על חוזה השכירות, לאחר תקופה נפרדו זה מזה הבעל נשאר לגור בדירה עוד מספר חודשים, ואחר כך עזב, בעת העזיבה הודיע למשכיר שהם נפרדו, ועתה הוא עוזב את הדירה, על פי החוזה יש להודיע למשכיר חודש מראש, ועל כן המשכיר תובע את שניהם בתשלום דמי השכירות. הבעל סירב לבוא לבית הדין, והאשה הופיעה, מכיון שכך התנהלה התביעה כנגד האשה. המשכיר טען שהיא חתומה על החוזה ביחד עם בעלה, והאשה טוענת שהחתימה היתה משום שכך נהוג, אבל היות ובעלה חייב לה מדור, אין עליה שום חיוב רק על בעלה. תשובה: נראה שהיות והאשה חתומה על חוזה השכירות הרי שהיא שכרה את הבית, ואין היא יכולה להשתמט ולטעון שבעלה חייב לה מדור, שכל חיוב הבעל הוא רק כלפי אשתו ואין לזה דבר עם חיוב האשה כלפי המשכיר. ומצאתי כדברי בשו"ת מהרשד"ם (חלק אבן העזר סימן קפד) , וזה לשונו: "והעבודה אלמלא דמסתפינא דנראה דבר חדש וזר קצת הייתי אומר, שכפי הדין האשה חייבת בשכירות הבית מנכסים המוחזקין לה בידה ורשותה, והטעם, שהרי כתב הטור ס"ס ע"ז וז"ל איש ואשתו שלוו מא' היא חייב לפרוע החצי מכתובתה כו' עד סוף דבר הרי הם בטענות הללו כשאר לווין שלוו ביחד. והביא הב"י נר"ו שהם דברי בע"ה בשער כ"ד וכתב שכן השיב הרי"ף ע"כ, א"כ מה היה התימה לומר שכיון שהאשה היא עיקרית בדירת הבית שהיא והוא שניהם יחד לוקחים הבית ועל שניהם לפורעה, ואע"ג שכפי האמת הוא חייב לתת לה מדור לפי כבודה והוא מתנאי ב"ד, היינו כשהבית שלו, אבל כשהולכים לדור בבית אחרים, אם הבעל חייב לה המשכיר אינו חייב לה, ודעת המשכיר לגבות השכירות משניהם כמי שלווה לאיש ואשתו, דמה לי הלואת מעות בעין ומה לי דמי השכירות, ואם שאפשר לומר דשאני התם דהיא משתעבדת בפי' משא"כ בשכירות הבית, מ"מ איכא למימר דגם בשכירות הבית הו"ל כאלו היא משתעבדת עצמה לכך בהכניסה מטלטלי הבית בבית והם ערבים לשכירות הבית". הרי שכתב להדיא, שאין שייכות בין חיוב הבעל למדור האשה, לבין חיוב האשה למשכיר, ואף שהבעל חייב לה מדור אין זה מגרע מחיובה כלפי המשכיר, אלא שהוא כתב דבריו גם כשלא נשתעבדה האשה למשכיר בפירוש, ואפילו בכה"ג היא אחראית לדמי השכירות, אבל במקום שהאשה חתמה בפירוש על החוזה הרי שנתחייבה בפירוש לשלם את דמי השכירות, על זה כתב להדיא שתהיה חייבת לשלם למשכיר, שכתב שזה דומה שאיש ואשה שלוו ביחד שמבואר בסי' ע"ז שגם האשה חייבת לשלם. והנה המהרשד"ם כתב שהוו כאיש ואשתו שלוו מאחד, וז"ל השו"ע שם סעי' י' : "איש ואשתו שלוו מאחד, היא חייבת לפרוע החצי מכתובתה. ואם הבעל או יורשיו פרעו כל החוב, חוזרים ונפרעים ממנה החצי. ואם הבעל קיים והיא טוענת אתה לקחת כל המעות אלא שאני נכנסתי עמך בשטר, אינה נאמנת, אלא במיגו דפרעתיך. הגה. והרי הם בטענות הללו כב' לווין שלוו ביחד". ואם כן חיוב האשה למשכיר הוא חצי מסכום השכירות, אלא שבדין השו"ע שאיירי בהלואה כתב שאף אם הבעל שילם את כל החוב יכול לחזור ולגבות מהאשה, היות וחצי ההלואה היא שלה, אבל בניד"ד כיון שהוא חייב לה מדור, לא מיבעיא שאם שילם את כל השכירות לא יוכל לגבות ממנה החצי, אלא אפילו אם הוא שילם חצי והאשה חצי, יכולה האשה לחזור ולגבות מהבעל את החצי ששילמה כיון שכלפיה הוא חייב במדור ועליו חל חיוב התשלום הזה. אכן כאמור כל זה רק בנוגע לבעל אבל כלפי המשכיר החיוב הוא על שניהם בשווה. ועל פי מש"כ מהרשד"ם שהם כשניים שלוו, יש לדון בנד"ד כמה האשה צריכה לשלם למשכיר, שהרי כתב השו"ע (שם סעי' א) ששניים שלוו מאחד או לקחו מקח מאחד, נעשים ערבים זה לזה, ואם אין לאחד מה לשלם השני צריך לשלם עבורו, ואע"פ שלא התנו שיהיו ערבים מ"מ נעשה כפירשו, ואם כן אם א"א להוציא מהבעל תהיה האשה חייבת לשלם את כל דמי השכירות. ובנד"ד שהבעל הוזמן לבית הדין וסירב לבוא, הרי שהמשכיר כבר עשה את המוטל עליו בזה שהזמינו לבית דין, וכבר חל חיוב הערבות אפי' שהאשה היא בגדר ערב סתם ולא בגדר ערב קבלן, ויכול המשכיר לתבוע מהאשה את דמי החוב, ואחר שתשלם תתבע את הבעל על ששילמה את חלקו. [אלא שבלאו הכי כבר כתבנו שהוא חייב לה גם את חלקה מכח חיוב מדור]. ואף שהיה מקום לדון בזה, משום שהמשכיר יכול לתבוע את הבעל בערכאות ואף קיבל ע"ז היתר מהבית דין, אם כן מאן נימא לן שאין לו חיוב לטרוח ולתבעו בערכאות, וכל זמן שלא עשה כן אינו יכול לתבוע מן הערב סתם, משום שבערב סתם אינו יכול לגבות עד שימצה את כל תהליכי הגביה מהלוה. אמנם כבר הארכנו במק"א (נדפס בקובץ עז ואורה ח"ו - תשס"ט) שגם בערב סתם אין המלוה חייב לתבוע את הלוה בערכאות לפני הגביה מהערב, אלא צריך לתובעו בבי"ד ואם בי"ד נתנו לו רשות לתובעו בערכאות מפני שהוא סרבן, די בזה בכדי לגבות מהערב. פסק דין: האשה חייבת לשלם למשכיר את כל דמי השכירות, ויכולה לחזור ולתבוע את כל הסכום מהבעל. נושאים בית דין - סדרי דין > בית דין > סמכויות וחובות > התרת פנייה לערכאות ערכאות של נכרים > היתר פנייה > מקרים שניתן לפנות > כשהנתבע מסרב להתיצב בפני בית דין של ישראל חוב (הלוואה) - חוזה (הסכם/התחייבות) > חוב (הלוואה) > חייבים משותפים > אחריותם ההדדית לחוב > בעל ואשה כשותפים בחוב ערבות > גבייה מן הערב > אופנים שניתן לתבוע הערב תחילה > אם חייב לתבעו בערכאות כשמסרב לבוא לדין תורה שומרים - שכירות > שכירות > אחריות השוכר > אחריות אשה לדמי השכירות כשהבעל חייב לה מדור דמי שכירות > אחריות אשה לדמי השכירות כשהבעל חייב לה מדור דמי שכירות > אחריות אשה לדמי השכירות כשלא התחייבה למשכיר בפירוש אחריות השוכר > אחריות אשה לדמי השכירות שהתחייב בעלה שטר שכירות/חוזה שכירות > חוסרים בשטר > שמצד השוכר חתום על ידי שני בני הזוג שותפות - עיסקא - בעל ואשה (יחסי רכוש) > בעל ואשה (יחסי רכוש) > חובות הבעל לאחרים > אחריות האשה לחוב > מעמדה כשותפה לחוב חובות הבעל לאשתו > אם חובת הבעל לספק מדור לאשתו פוטרת את האשה כלפי המשכיר חובות האשה לאחרים > בדבר שהבעל חייב לספק לאשתו אם הדבר פוטר את האשה חובות משותפים של הבעל ושל האשה לאחרים > אחריותם לחוב > מעמד האשה והבעל כשותפים לחוב > חוב הנובע משכירות ששניהם חתומים עליה חובות משותפים של הבעל ושל האשה לאחרים > אחריותם לחוב > מעמד האשה והבעל כשותפים לחוב > חוב הנובע משכירות שרק הבעל חתום עליה חובות משותפים של הבעל ושל האשה לאחרים > אחריותם לחוב > מעמד האשה והבעל כשותפים לחוב > חוב הנובע מהלוואה של שניהם חובות משותפים של הבעל ושל האשה לאחרים > שיפוי בין הבעל והאשה > תשלום הבעל לאשה עבור חוב שכירות שנפרע על ידה עקב חיובו במדור חובות משותפים של הבעל ושל האשה לאחרים > שיפוי בין הבעל והאשה > תשלום האשה לבעל את חלקה בחוב שנפרע על ידו