פתחי תשובה על אבן העזר 67
פסק הדין המקורינפתח באתר המקור — din.gov.il / Sefaria
טקסט מלא של הפסק ←
לא תיקנו לה כתובה עב"ש סק"ז ועי' בס' אמתחת בנימין פי"ד דיבמות מ"א שכ' וז"ל ופשוט הוא אצלי דהיינו דוקא היכא שנשא' כשהיא גדולה דאין נשואיה אלא מדרבנן אבל היכא דקיבל אבי' קדושין בעודה קטנה דקידושי' דאורייתא בודאי יש לה כתובה ולזה אמרו בגמ' פ' אלו נערות (כתובות דף ל"ז) חרשת יש לה טענות בתולים דהיינו שנשאת ע"י אביה בעודה קטנה והרב ב"ש בסי' ס"ז סק"ז והלח"מ פי"א מה"א שגגו בזה עכ"ל וע' בזה במל"מ שם ובס' בית מאיר כאן:
וכתבו לה כתובה עיין בתשו' צ"צ סי' ס"ח ויובא לקמן סי' קכ"א ס"ו סק"ז ותוציא משם הנוסח איך לכתוב כתובתה:
יש לה עיקר. עבה"ט מ"ש וא"ל קדושין אחרים ועי' בס' בית מאיר שחולק ודעתו דצריך קדושין אחרים וכתב נהי דבדיעבד אם בא עלי' אחר שהגדיל בפ"ע או ע"י יחוד בפני עדים א"צ קדושין אחרים ואמרינן אין אדם עובב"ז כמבואר סי' ל"א סעיף ט' מ"מ כשבא לשאול טרם שבא עליה אין ספק אצלי דמורינן לי' לקדש בקידושי כסף ולא בק"ב דרב מנגיד כו' ע"ש ועיין בזה בנו"ב תניינא סי' נ"ב הובא קצת לעיל סי' מ"ג סק"א: